老子提倡的“顺乎自然,怡淡寡欲,静养柔气的养生之道,其实就是老子要求我们少私念,去贪心,知足常乐。这也成为两千多年来道家养生的指导思想。
在老君山平洋广场的老子文化墙中，向我们揭开了这个谜底。这幅版面中展示的是老子养生丹诀。内容为：玉炉烧炼延年药，真道行修益寿丹。呼去吸来息由我，性空心灭本无看。寂照可欢忘幻我，为见生前体自然。铅汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。
老子炼丹秘诀中的字与一般汉字不同，他的结构都是两个以上的汉字组合成的，这种特殊的造字方法表现了道教丹鼎派对丹道所及事物的认识。同时也向我们展示出了道家的养生秘密：第一句“玉炉烧炼延年药”中的“药”字，由“自·家·水”组成，以人体自身产生的津液即“自家水”为原料来烧炼延年益寿的“药”。道家健身理论中有咽津的说法，自己身体中的体液就是药，不应随便抛弃，而要经常咽唾，唾液主要成分为淀粉酶，在整个消化道中起着十分重要的作用。因而道家的认识不无道理，应该说，药为自家水的认识是基本符合科学道理的，于是，自家水三字组合便成了药字。
第二句中的“行”字，由“人、法、心”组成，人心本来是清静的，然而不能保持的人，会因私欲牵绕而变得迷失自我。《道德经》第十九章讲“见素抱朴，少私寡欲”。老子提倡的“顺乎自然，怡淡寡欲，静养柔气的养生之道，其实就是老子要求我们少私念，去贪心，知足常乐。这也成为两千多年来道家养生的指导思想。
道家养生的秘诀是什么
道家养生 的精髓可以概括为八个字：顺应自然，净化虚无。意思是说生老病死是自然规律，人应该少一些生的欲望，追求心灵的纯洁。 1. 随性 道家养生 的根本目的是去除一切干扰生命活动的外在因素，寻求身心的解脱。崇尚自然成为 道家养生 的基本原则。从道家的观点来看，以自然规律的变化为规律，摒弃人为的理性因素，采取自然的行为养生，可以养生延年。 老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人的一切都应该顺应自然规律，不违背天地之理。人的初始状态是最接近自然的，所以他提出返朴归真，把婴儿作为“简单”“真实”的理想标准，养生的最高标准就是回归状态婴儿。庄子认为天人合一是养生的最高境界，主张脱离一切人为的刻意追求 道家养生 ，认为“无为”、“无我”、“自在”是养生的根本之道。达到人与自然的统一。 老子主张“见质朴守质朴，少私寡欲”，拒绝人的一切欲望和外物带来的诱惑。并“空其心，强其腹，弱其意，强其骨”，以无为、空虚、自保来拒绝干扰，从而达到返朴归真的目的。 “以虚养身”——即庄子的养生之法：“补心”、“守形”、“忘我、无欲”、“目无所见，耳无所闻” ，而以心无知……”《庄子·养生子》说：“遵从郡守之意，保其性命，保其寿，保其亲，保其长。一整年。” 如果从养生的角度看道家文化 道家养生 ，则是对养生理论和方法的深入探索和生动总结。道教更追求的是如何解脱生命的本质，获得心灵的平静。它更注重精神的超脱和人格的独立，对生活自由的向往是其最高境界。 ⊙文章内容仅供临床参考，非中医专业人士请勿试药。
道家养生的秘诀有哪些
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。一、闭目冥心坐，握固静思神。方法：盘腿坐在蒲团或大方凳或床上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 (轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或 以大指掐中指中节，四指齐收于手心。静思：是静思息虑，神不外驰。二、叩齿三十六，两手抱昆仑。方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十 指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿 同时做)。三、左右鸣天鼓，二十四度闻。方法：上式毕，呼吸 9次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上 随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指同时 弹击24次。
