中医美容养生有着独特的优点和一些缺点。中医美容强调的是整体养生，注重平衡身体内外的能量。这一点很重要，因为只有身体内部的健康才能真正反映在外在的美丽上。而传统的西方美容方法可能只注重表面效果，忽视了身体内部的调理。这就好像是修饰了房屋外观但忽略了房屋结构一样，短期内可能看起来很漂亮，但长期下来却无法保持。
中医美容养生倡导自然与谐调。中医强调天人合一的理念，认为人与自然应该保持和谐与平衡。在中医美容养生中，通过调节饮食、作息、情绪等方面来达到内外兼修的效果。这种方法不仅可以改善皮肤问题，还可以提高整体健康水平。相比之下，某些化学物质和手术可能会对身体造成伤害和副作用。
中医美容养生注重个体化的治疗。中医根据每个人的体质特点和需求制定相应的治疗方案，针对性地调理身体。这样可以最大程度地发挥个体的优势，达到对症下药的效果。而西医美容方法往往是通用的，没有考虑到每个人的差异性，因此可能无法满足个体需求。
中医美容养生也存在一些缺点。中医疗程较长且见效慢。相比于某些快速见效的西医美容方法，中医养生需要长期坚持才能看到明显改善。这对于现代人来说可能是一个挑战，因为他们更希望通过一种快速简便的方式来解决问题。
中医养生方法可能需要更多的耐心和自律。中医讲究调节阴阳平衡、五行相生相克等原则，这要求人们要有一定的自律性才能坚持做出相应的改变。而对于一些缺乏毅力或习惯不好的人来说，可能会觉得难以坚持下去。
中医养生方法对于某些严重疾病或先天性问题效果有限。虽然中医可以改善一些常见的皮肤问题，但对于某些严重的皮肤疾病或先天性问题，中医美容养生可能无法起到明显的改善作用。在这种情况下，西医可能提供更好的解决方案。
中医美容养生有着独特的优点和一些缺点。它注重整体养生、强调自然与谐调、个体化治疗等方面，具有长期效果和综合改善身体健康的优势。其疗程较长、见效慢、对于严重疾病或先天性问题效果有限等缺点也需要我们认识和理解。在选择美容养生方法时，我们应根据自身需求和情况，综合考虑不同方法的优缺点，找到最适合自己的方式。
养生
养生的意思是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；
涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；
滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。
实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
有些地方已经在基本公共卫生服务、家庭医生签约服务当中，对重点人群、签约居民的养生保健情况给予了引导和健康管理。
比如厦门健康管理师参与家庭医生签约服务，对签约居民的饮食、保健等进行专业指导；有些城市家庭医生团队中，有临床营养师加入；还有些地方给慢病重点人群开两种处方，除了正常的诊疗方子，还有专门的保健、健康教育处方。
家庭医生是正规的执业全科医生、护士，以及执业健康管理师、营养师等，他们是最值得居民信任的“健康守门人”，有他们的“防守”，自然能让奇葩养生法无处存身。
健康是发展的基础，而生活方式很大程度上决定了健康的程度。人人都学会科学养生，才能撑起一个健康中国。
参考资料来源：百度百科—养生
参考资料来源：人民网—人民日报人民时评：科学养生，撑起健康中国
道家房中养生术
道家房中术
所谓房中术，对之有广义和狭义的两种理解：广义的理解是，房中术是中国古代性科学的总称；狭义的理解是，房中术是研究性交技巧的一门学问。现在多数人的理解倾向于后者，因为中国古代性科学的范围实在太广了，不是房中术所能概括得了的。 介绍
古代大师、专家认为，人不能不进行阴阳之交，否则就容易多病不治，更有甚者会使其一命呜呼。阴阳相交，也就是道家房中术，如果能够处理得好，便可以治病，或者可以防止体虚。在阴阳之交时应该做到的是从容不迫，不紧不慢，安适从缓，如果能达到精神的和谐就是最可贵的了。现在可以了解到《道家房中术的实质》是通过借助男女之事进行阴阳之交的快感来运行周天，而达到养生、强身健体的目的。关于房中术，古代的房中养生家精神不散、交而不泄或者交而少泄，协调阴阳以养生。或许道家房中术被许多人误解为单纯的男欢女爱、动机不纯之类，但是希望可以有更多的朋友能够了解到道家房中术的真正实质。什么是道家房中术
道家有一门独特的术数,就是房中术,房中术，即性的技术，其实质为两性性生活的修为，它是中国古代一门口口相传的奇特秘术，具有某种神秘色彩，更由于世俗伦理道德及出家人的清规戒律的束缚，使“房中”这个在古代本来十分常用的字眼，或被宗教套上一层神秘的外衣，或被正人君子之流误解抨击，无论做学问还是搞养生的人，都讳言“房中”二字，似乎“房中”就是荒淫。这种讳莫如深、避之如蝎的做法，使有关房中术的资料长期埋没在古代典籍或国人的口头流传之中，令人难取真经，甚至产生出种种误解，致使这一领域至今还极为封闭，一般人难以了解房中术的真面目，更远远说不上被现代人正确认识和利用。房中术的中心之点正是探讨人应该如何在性生活中养生保气，用今天的概念来说，它几乎和我们现代人使用的性科学差不多，或至少可以说它是“准性科学”与“前性科学”。比西方性科学研究要早上千年.
