古代有句老话，叫"人生七十古来稀"。这表明古人的平均寿命普遍不高，一般人能活到七十，便已经颇为满足了。 可有趣的是，纵观历朝历代，也不乏有一些老人轻松活到八九十岁。 据相关史料记载，这些老寿星之所以能保持长寿，除了 社会 稳定、经济富足等客观原因以外，还有一个秘诀有关，那就是通晓 养生 之道。 古人所倡导的尊老敬老之风，不仅合乎传统礼法中"老有所依"的思想，更是因为老人拥有大量的人生经验，能使得后辈子孙少走许多弯路。 就如在原始时期，文字尚未出现时。老人虽已不再从事农业劳动，但依旧会指导年轻后辈进行耕作。 因为他们丰富的农耕经验，是部落的一笔宝贵财富。 除了农耕经验外，这些老祖宗经过常年累月的实践，还掌握了不少 养生 小窍门。为此还衍生出了一些关于 养生 的俗语，"一日三枣，长生不老"、"饭后百步走，活到九十九"等。 尽管以现代眼光来看，这些俗语多充满封建落后的色彩。但其中依旧有不少 养生 小窍门，是经得起科学考验的。而这，便是古代 养生 理论发展的萌芽与雏形。 话虽如此，但当 养生 真正成为一种理论，而被百姓普遍接受则是在春秋战国时期。在这个百家争鸣、尸山血海的时代，也在一定程度上促使了 养生 学理论的正式成型。 古代读书人，都有"修身治国"的伟大理想，同时他们也坚信"治身与治国，一理之术"这个说法。 所以各家学派当中，都或多或少包含着一些 养生 思想。这影响较大的当属道家与儒家。 兴起于东汉年间的道教，以"得道飞升"作为修炼目的。虽说道教也崇尚老子，但道教与道家学派，却是两个概念。老子对于 养生 的看法与建议，却是被道教全盘接受的。 那么老子的 养生 主张又是什么呢？总结起来就是四个字：恬淡无为。 具体解释的话，不妨看看他的得意弟子文子是如何解释的，见于《艺文类聚·方术部》： "太上养神，其次养形。神清意平，百节皆宁， 养生 之本也；肥肌肤，充肠胃，闭嗜欲， 养生 之末也。" 可以看出，老子注重"养神"。他既不追求外物，也不会想着去寻找什么不死药。他认为只有清静休养、少私寡欲，才能让自己的内心不受外界纷扰，才能起到 养生 的功效。所以一些道士经常冥想打坐，便是受此思想影响。 只可惜，东汉时期的道教，虽然继承了道家的 养生 学说，但却将它与战国末期出现的"长生不死"相结合，试图通过炼丹来起到延寿的功效。显然，这种方式便难免有些迷信。 再说说儒家的 养生 理论。 有趣的是，尽管儒家与道家一个崇尚入世，一个崇尚出世，但他们对于 养生 的看法，倒是颇为一致的。孔子毕生有两大夙愿，一是培养君子，二是恢复礼制。 因此儒家弟子在日程的饮食起居中，都以周礼对自己严格要求。而在饮食这方面上，周代便曾专门设立"食医"，对各种菜肴进行严格把控。所以孔子会说： "食不厌精，脍不厌细。" 有了这个基础，儒家对于饮食颇为讲究，逐渐趋向于"清心寡欲"。儒门集大成者董仲舒曾说：" 仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美以养其身。" 这就说明，儒家在讲究 养生 时，也同样注重内心的清静无为。而与道家略有不同的是，孔子还提倡弟子能够以锻炼的方式加强自己的身体素质。孔子教授弟子君子六艺，便是最好的佐证。 清人颜元便说： "孔门司行礼、乐、射、御之学，健人筋骨，和人气血，调人性情。" 除了道家与儒家以外，佛教对于我国古代 养生 理论的形成，同样发挥出了不小的作用。 自东汉以来，佛教东渡，传入中土。与道家相同的是，佛教中的禅宗一脉，同样主张精神上的超脱。在他们看来，一个人的内心 健康 与否，可以直接影响到自身的 健康 长寿。 正因如此，佛教才主张戒掉"七情六欲"，尽量保证自己的的内心情绪不受喜怒哀乐所干扰。但这种方式，未免有些不近人情。 禅宗创立的"吐纳"方式，却给 养生 之道注入了新的活力源泉。 人们在紧张时，往往会深呼吸一口。而这个习惯，在一定程度上，便受到了禅宗"去浊换清"的呼吸方式影响。 上述可见，中国古代 养生 学的主要思想，其实不外乎两个方面： 一是修心，主张清心寡欲。 一个人的心情，将很大程度上影响身体素质。追求恬淡无为宁静，才有利于人们更好的 养生 。从一些贤者的事例来看，他们几乎都有很好的涵养，这便是多年来养气的结果。 二是修身，主张气血通健。 无论是孔子带领弟子们练习君子六艺，还是禅宗练习奇功，他们的主要目的都是想通过科学的锻炼方式，来达到身体康健的效果。 而中国 养生 理论的核心，便是上述两点结合，即注重日常生活中的养气功夫，也要追求一个 健康 的生活方式。 上述可见，古代的 养生 之道虽然具备了一定理论基础，但还是缺乏了一些实际做法。就如人们在学习一个公式时，虽然知道它的原理，却不知该如何运用。而真正将 养生 理论运用到日常生活中的，却离不开古代医学史上的一些名人。 而华佗创立的"五禽戏"，便是 历史 上赫赫有名的健身方法。 史书对华佗的描述就为为 ："晓 养生 之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙" 。由此可见华佗养身之术的通透。 在当时，道家主张采用一种导引术，通过活动关节来起到舒缓全身经脉的功效。 华佗受到导引术的思想启发，又仔细观察"虎、熊、猿、鸟、鹿"五种动物的生活姿态，经过不断试验与修改，终于创造出了"五禽戏"。 华佗经过多年对医学的 探索 ，还发明了一种神奇药方，可以起到保健延寿的功效。那么华佗的努力，到底有没有成果呢？ 据《三国志·方技传》记载，华佗把完整的五禽戏传授给了弟子吴普，而将药方传给了另一个弟子樊阿。结果吴普活到了九十多岁，而樊阿更是活到一百多岁。 虽说人的寿命与体质有关，但此二人能在医学条件落后的魏晋时期活到百岁，足见华佗高明的 养生 手段了。 可惜的是，华佗的一身医术最终还是失传了。梁朝学者陶弘景曾作《 养生 延命录》一书，成功将"五禽戏"保留下来，并对后世的保健体操等产生了深远影响。 华佗之后，另一个对中国 养生 学起到重要推动作用的，便是药王孙思邈。作为一个长寿达人，孙思邈从北周一直活到唐代，就连魏征等人著史书时，也曾向他咨询。 在《千金要方》中，孙思邈的 养生 思想处处有体现。且值得肯定的是，《千金要方》还记载了不少传统的 养生 "功法"，儒、道、佛三家最常见的健身办法，其中皆有涉猎。 明清以降，古代 养生 学有了长足进步，当时出现的 养生 著作，甚至高达一百多部。值得一提的，则是明代的温补学说。 他们不仅记录了很多延年益寿的秘方，更是倡导世人在 养生 之时，要注意对五脏六腑的温养。通过节食、养神、保健等温和方式，力求使人体内部保持一个相对平衡。 现代 养生 学之所以能普遍被人们接受，并广泛运用在生活中，其实离不开这些医学名家的努力。它们就像是一条纽带，可以让看似玄奥晦涩的 养生 理论，能顺利走入现实，走进千家万户的日常生活中来。 通过上面的解读，或许不少人都以为 养生 之道只要注重"清心寡欲"，没事的时候再多打打拳就可以了。但古人还有另外一种 养生 方式，可能会超出你的想象，那就是与传统音乐的结合。 在这里，需要做出一点补充。 在儒老 养生 理论形成后不久，《黄帝内经》也随之出现。它不仅继承了部分的儒老 养生 理论，还给后人提供了一个 养生 方面的新思路，即音乐 养生 。 据《黄帝内经》记载： "天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑，此人之与天地相应也。" 在上古初民眼中，人的五脏六腑，与天地之间的自然规律相互对应。因此通过雅正之乐，可以帮助人们陶冶内心情操，使其精神愉悦，最终契合古人"天人合一"的思想。 在其他先秦典籍中，这种音乐 养生 的思想，也随处可见。 如《礼记·乐记》记载："乐者，天地人和"，其认为音乐是人们沟通天地的必要手段，同时 "圣人作乐以应天" 。 相传在远古时期，人们很是恐惧未知的自然环境。为了客服这种恐惧，黄帝便命令相关人才，以大自然的声音为基调，做出各种雅正之乐，以帮助人们顺应天地，从而进入到理想中的"天人合一"。 于是阮籍在《乐论》中写道 ："乐者，使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集，故谓之乐也。" 阮籍，是魏晋时期的名士，也是古代 历史 上颇为著名的音乐家。他所著的《广陵散》，虽然原版已经失传，但依旧被后人列为中华传世十大名曲。 而阮籍通过音乐达到 养生 ，主要靠的便是古琴。《史记·乐书》记载 ："调和五声以养万物。" 说明古人常常通过弹奏古琴，来达到修养身心的目的。 宋代大文豪欧阳修，也曾回忆自己的音乐 养生 之路。 他有一个好友，名孙道滋，便擅长古琴弹奏。欧阳修因为压力过大，遂向其学习弹奏古琴。经过一段时间的"音乐 养生 疗法"，欧阳修的忧郁心态逐渐被消除。 由此可见，如今咱们通过听歌来放松自己，其实也还是老祖宗玩剩下的。
少林健身养生功
健身气功十二法内容是：
健身气功十二法名称分别是乾元起运、双鱼悬阁、老骥伏枥、纪昌贯虱、躬身掸靴、犀牛望月、芙蓉出水、金鸡报晓、平沙落雁、云端白鹤、凤凰来仪、气息归元。经常练习，可以强身健体、提高人体免疫力、延年益寿，与少林易筋洗髓功的作用异曲同工。
健身气功作为国家体育总局正式开展的第62个体育项目，长期以来为增进群众身心健康、弘扬优秀健身养生文化和促进社会和谐做出了积极贡献。近段时间社会上出现了一些别有用心的人自诩“气功大师”等名号，替人消灾治病、利用迷信聚敛钱财损害群众健康，甚至扰乱社会和谐等不良现象。为进一步加强健身气功管理，确保健身气功健康发展，保障参与健身气功锻炼群众的身心健康，现将国家体育总局健身气功管理中心推广的健身气功功法目录公告如下：
1、健身气功·易筋经
2、健身气功·五禽戏
3、健身气功·六字诀
4、健身气功·八段锦
5、健身气功·太极养生杖
6、健身气功·导引养生功十二法
7、健身气功·十二段锦
8、健身气功·马王堆导引术
9、健身气功·大舞
10、健身气功·明目功（青少版、成人版）
11、校园五禽戏（小学版、初中版、高中版）
流行种类：
流行的主要健身气功有九种：健身气功·易筋经；健身气功·五禽戏；健身气功·六字诀；健身气功·八段锦；健身气功·十二段锦；健身气功·大舞；健身气功·导引养生功十二法；健身气功·马王堆导引术；健身气功·太极养生杖。
健身气功注意事项：
从事健身气功活动，不得进行愚昧迷信或神化个人的宣传，不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康，不得借机聚敛钱财。
不得举办“带功报告”、“会功”、“弘法”、“贯顶”及其他类似活动。
不得销售未经国家指定机构审查、出版的健身气功类图书、音像制品和电子出版物；不得出售“信息物”。
参考资料来源：人民网-国家体育总局气功中心明确11种健身气功推广功法
参考资料来源：百度百科-健身气功
男人道家养生功
对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》
夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。
“男人不能没有女人，女人不能没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。”
古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵绿验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。
在我国改革开放的对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。
