中医养生保健专升本是一种提供给中医相关专业技术人员的升本途径，旨在提高其学历层次和专业素质。根据不同学校和地区的具体要求，中医养生保健专升本可以考以下一些专业：1. 中医学类：包括中医学、中药学、针灸推拿学等。这些专业与中医养生保健专业有着直接的联系，可以进一步提高中医养生保健专业人员的中医理论知识和技术能力。2. 中西医结合类：例如中西医临床医学、中西医结合医学等专业。这些专业融合了中医和西医的优势，培养学生具备中西医结合的临床实践能力，有助于中医养生保健专业人员更好地应对现代健康问题。3. 保健学类：如保健管理学、康复治疗学等专业。这些专业主要关注人体健康管理和康复治疗，可以提供更全面的健康管理和康复知识，帮助中医养生保健专业人员提高服务质量和能力。不同学校可能会有一些特色专业或者交叉学科，如中医养生保健管理、中医养生康复等。考生可以根据自身兴趣和职业发展规划，选择适合自己的专业进行考试和学习。建议在选择专业时，考生要了解学校的教学资源和师资力量，以确保能够获得良好的学习和发展环境。
中医养生保健专升本对口专业
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中医养生保健专升本可以考哪些专业?
山东中医养生保健专业可以专升本!
山东中医养生保健专业的对口专业是公共事业管理学专业
公共事业管理专业简介：
培养德、智、体、美全面发展，掌握现代公共管理理论、方法和技术，能运用本学科的基础理论、专门知识和专业技能，具备公共意识、公共精神、公共责任，具有创新精神、创业意识和创新创业能力，能适应社会发展要求，在党政机关、事业单位、社会团体等公共部门从事管理或服务工作的专业人才。各高校应根据培养目标和自身办学定位，结合各自专业基础和学科特色，在对区域和行业特点以及学生未来发展需求进行充分调研与分析的基础上，以适应国家和社会发展对多样化人才培养需要为导向，细化人才培养目标的内涵，准确定位专业人才培养的具体目标。各高校要主动适应国家治理能力和治理体系现代化建设要求，根据高等学校创新创业教育改革的实施意见要求，对人才培养质量与培养目标的吻合度进行自我评估，建立专业发展的动态调整机制。
发展前景
人才需求
公共事业管理专业的就业行业领域广阔，毕业生可以有充足的选择余地和空间。公共事业管理专业的人才培养也在根据社会现实进一步拓宽培养目标，进行多元化人才的培养，引导学生面向不同的社会需求进行就业。
考研方向
可报考公共管理、行政管理、法律(非法学)、社会医学与卫生事业管理等硕士专业。
就业方向
学生毕业后可在文教、体育、卫生、环保、社会保险等公共事业管理机构和其它社会中介组织从事管理工作。
公共事业管理的工作范围也很广，可以去疾病控制中心、卫生监督所、卫生厅等，也可以到医院的行政管理部门如医务科工作，也可以深造读研，还可以考公务员。本专业学生毕业后可在文教、体育、卫生、社区、老年事业、社会保障等公共事业单位的行政管理部门，老年产业单位，高校、科研单位、政府机关工作。
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秋冬季中医养生
春属木，生长生发，宜养肝，夏属火，生长发育，宜养心，秋属金，主收敛，宜养肺，冬属水，主封藏，宜养肾。
春生夏长秋收冬藏
释义：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从中医养生的角度看，顺应四季，春夏养阳、秋冬养阴，冬病夏治、夏病冬治，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活，从而达到健康养生事半功倍的效果。
1、春属木，生长生发，宜养肝
肝主春，肝喜绿色食物，春天要多吃一些绿色蔬菜。加强肝脏的保健，保持情绪乐观，不大悲大喜或暴怒。春季也能使肝气过旺，内火上升，这对脾胃会产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，所以还要加强脾胃的调节与保养。
2、夏属火，生长发育，宜养心
心主夏，心喜红色食物如：山楂、红枣、枸杞等。夏季出汗多，盐分损失多，若心肌缺盐，心脏搏动就会受到影响，此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。长夏季节气候潮湿、温暖，在人体则与“至阴”之脾与之相应，天气闷热首要的防湿补脾。
3、秋属金，主收敛，宜养肺
肺主秋，肺喜白色食物如：白萝卜等。秋季燥气当令，易伤津液，饮食应以滋阴养肺之品为宜。另外酸味食物能收敛肺气，而辛辣食物则发散泻肺。秋季常吃梨、番茄、柠檬、乌梅、葡萄、山楂、石榴、猕猴桃等酸味水果可养肺、润肺，还能达到止泻祛湿、生津解渴、健胃消食、增进食欲的作用。
4、冬属水，主封藏，宜养肾
肾主冬，肾喜黑色食物如：黑豆制品等。寒与肾相应，最易消耗肾的阳气，阳气一伤，人就容易发生腰膝酸软、易感风寒、夜尿频繁等症状，因此在冬天一定要注意养肾。多吃核桃、枸杞、羊肉等温性食物，用食物来补充自己的肾气。
《荀子 · 天论》中说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”这也就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”之关系，不要逆“天”而行。
汉代著名学者董仲舒在《春秋繁露·王道通三》提出了“天人感应”论，认为如果君主逆“天”，不施德政，就会激起天的震怒，引发水、火、虫、旱、地震等灾害。在这里即可窥见其重视协调人与自然之间关系的重要性的思想。
参考资料：百度百科-春生夏长， 秋收冬藏
百度百科-四季养生
