在中国历史上的神医貌似不少，有扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等，不过放在五千年历史来言，神医其实还是太少。因为能配得上神医称号的，除医术精湛，医德无双外，还有一个因素就是长寿。（华佗是被曹操所杀，属例外）
这一条就把许多有潜质的神医，挡在门外了。孙思邈号称药王，主要事迹都出自《新唐书》、《旧唐书》等，至于具体活了多大？没有定论，但公认的却是一百岁以上。这在古代时期已经称为奇迹了。那么孙思邈又如何谈养生长寿方面呢？这些话题，其实主要集中在孙思邈的著作中，如《千金翼方》等。
谈这个话题之前，还应先了解一下孙思邈的历史。孙思邈号称孙真人。从小就喜欢老庄。而老庄体系中，很重要的一方面，便是养生等问题。如庄子的《养生主》等篇章。故而可以从孙思邈的经历来分析，可以得出一个养生长寿，关键就在于“养心”。
孙思邈也的确是如此阐述的，如这句话：夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习不利也——直接把养生长寿，跟道德修养联系到了一起。所谓，仁者寿！这其实也是养生长寿的提纲核心。
给出核心后，孙思邈这才进入到具体的“术”方面。但也依然没有脱离，老庄体系。比如养生长寿有五难：名利不去为一难；喜怒不除为二难；声色不制为三难；滋味不绝为四难；神虑精散为五难。
翻译过来就是：养生长寿有五难。
第一难关是：正确对待名利心，不要为了名利而机关算尽。否则，哪怕再好的先天体质，再牛的后天滋养，也是白搭。
第二难关是：正确认识情绪变化，喜怒哀乐是人的正常反应，但暴怒，狂喜，惊骇等极端情绪，最好摒除掉。所谓怒伤肝，恐伤肾，人的喜怒哀乐等，都跟五脏六腑相匹配的。
第三难关是：正确对待人生享乐。《道德经》曰：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨！才“不贵难得之货”。总的意思就是，声色犬马方面的享受，差不多就行啦，要有节制。
第四难关是：正确对待膳食营养。简单来说就是，营养平和，啥都要吃，别挑食，别暴饮暴食，更不要只吃“龙肝凤胆”，却不食“五谷杂粮”。这方面，就不多说了，因为笔者自己都困难，一大吃货，没办法，谁让咱中国的饮食文化这么美妙？也要引以为戒。
第五难关是：正确对待七情六欲。人间烟火味，其实就是七情六欲。为此每个人都奔波思虑。为未来前程者，不惜长年累月的熬夜，为子孙儿女者，不惜做不知疲倦的牛马等等，但这却都不利于养生长寿。因此也要节制。这五难关，都是在讲究一个“节制”，要求不可走极端。其实这便是养生长寿的关键吧，等于又绕回到咱的“中庸之道”上了。
天下事，即人事，养生长寿也是如此，其实从孙思邈谈养生长寿来看，还是一个做人的问题。
百岁中医养生法是什么
河南省中医药研究院原院长、全国著名老中医专家邱保国研究员，长期从事老年病学和 养生 学研究，对中国传统 养生 文化与文化 养生 有独特的见解，并提出 养生 文化六观念。他认为， 养生 之道，要效法自然，只有使自身、自然、 社会 、文化和谐统一，才能达到“尽终天年，度百岁乃去”。人体阴阳二气处在平衡协调状态，不仅可以使人体维持正常的机体功能，而且可以保持人体与自然界的统一协调。“阴阳者，天地之道也，治病必求于本。”阴阳是自然界运动变化的普遍规律，身体防护或防治疾病，就要从阴阳变化这个根本上去认识和处理。要保持身体 健康 ，度其天年，就必须注意把握阴阳的相对动态变化和平衡。人生天地间，一切生命活动与大自然息息相关，中国古代的“天人相应”是重要的 养生 文化思想。顺应自然以 养生 有两重含义：一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄。即所谓“法于阴阳”，“和于阴阳，调于四时”，顺乎自然界的四季阴阳变化，人才能 健康 无病。二是指顺乎自然之理。必须认识和掌握人与自然界间的自然规律，按其规律 养生 ，才能有益于 健康 。“神”是一切生命活动的主宰，是生命存在的根本。《内经》上说的“得神者昌，失神者亡”就是强调养神的重要。清静养神始于老庄，“静则神藏，躁则消亡”，说明清静养神以使机体生理功能正常，抗病能力增强，不易患病的道理。 养生 一定要养神，这是 养生 文化的一条基本原则。我国传统 养生 文化观认为，人的 健康 寿限除了与 社会 大环境密切相关外，还强调自身心理的 健康 ，强调人的自身“精、气、神”与 社会 的统一。善 养生 者要善于适应 社会 环境，达到人的心神与 社会 相统一的境界。大至宇宙，小到个体生命，运动是绝对的，动中的恒静是相对的。形体是生命活动的宇宙，运动是维系生命生长、繁殖的动力。在运动中求得平衡，这一论点一直贯穿在中国传统医学及 养生 文化领域。“衡动说” 养生 文化理论的另一面强调了“动”中的“静”，只有在动中把握“静”，动静结合才能达到衡动。生命需要动，“动”是绝对的，“静”是相对的，衡动是生命赖以存在的规律。 养生 文化主张衡动不止，生命不息。“后天慎养，人能胜天”，脾为后天之本，气血生化之源。脾胃功能的好坏，直接影响到人体生命活动所需要的营养物质，关系到人体的生长、发育和五脏六腑功能的维持。传统 养生 文化观强调后天水谷精微的补养、滋养、调养，用后天水谷精气滋养先天之不足。五脏六腑皆受气于胃，得胃气的充养，才能发挥藏精气、润肌肤、养血脉、壮筋骨的功能。在中医的 养生 抗衰老理论中，护肾保精是一项十分重要的原则。精和肾的充实与否，是决定人体 健康 长寿的重要基础。“善 养生 者，必保其精，精盛则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”强调了护阴精在人体生命活动及 养生 中的重要性。在谈到现代文化 养生 时，邱保国研究员强调，现代物质生活不断提高，精神生活不断丰富，竞争越来越激烈，生活节奏也越来越快，在这种情况下，人们除注重上述几种 养生 文化观念外，还应注意三点，即良好的精神状态、道德文化修养和敬业济世。良好的精神状态有利于调节神经，改善和加强人体的免疫功能，增强人体素质，减少疾病的发生。如果长期精神紧张，就会破坏正常的神经功能，降低人体对疾病的抵抗能力，从而增加患病的机会。道德对人的心理影响很大，一个缺少德行修养的人，为私利而迫害他人、有害 社会 ，他的精神必然紧张，甚至惶惶不可终日，这必然影响正常的生理功能，降低身体对疾病的免疫能力。现代 养生 文化注重生命的质量和品位，敬业济世，正直善良，心胸坦荡，荣辱不惊，达到处逆境而自强不息、受挫折而志不沮丧、乐善施而不求回报的境界。建立这样的 养生 文化意识，才能达到身心 健康 ，永葆青春。
百岁老中医的长寿经验
临沂一老中医行医80多年，如今103岁看病分文不取，他怎样做到长寿的？一、临沂一老中医行医80多年，如今103岁看病分文不取是怎么回事？
山东当地有一位今年已经103岁的老中医，但是这位老中医看起来却给人只有70多岁的感觉，这位老中医在一生当中都在义务的给周围的人看病，并且坚持就是85年的时间，这位老中医主要是给一些女性看妇科病的，在他这儿看病的人不需要花钱，就能够得到他非常认真的诊疗，对于这位老中医不收钱看病这件事情，很多人都非常的惊讶，其实这位老中医是有退休金的，光是每个月的退休金就有1万多块钱，所以他本身并不缺钱，就想着做一些好事，他就一直坚持免费给大家看病。二、他怎样做到长寿的？
这位老中医今年103岁了，在我们国家来说的话，可以算得上是长寿老人了，要问他为什么，能够年纪这么大了，还能把自己保养的这么年轻，这位老中医就会笑一笑，说自己一生都是只吃粗茶淡饭，对于穿衣和住宿等等，他从来不计较，而且一生当中几乎没有喝过酒，也没有抽过烟，再加上他本人一直心态非常的好，无论什么时候都笑容满面的，由此可见，这位老人长寿的秘诀就是心态要好，不要过多的去追求衣食住行方面的形式感，这样整个人就会心态非常的年轻，长寿也是就是顺其自然的事情了。
三、怎么评价这件事？
俗话说，好人有好报，这位老中医就是一个典型的例子，因为他在一生当中长达85年的时间里面都给大家免费看病，这就说明了他本人就是一个特别有爱心，而且特别愿意帮助他人的人，所以现在的他身体非常的健康，这或许就是他做好事的回报，由此可见，人一生虽然不长，但是常做好事的话就会让你感到非常的开心，日子也会过得越来越顺心，人也就少生病，少生气了，这种状态之下，人肯定会活的更长寿一些。
