人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。 处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法 负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。 若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。 心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。 我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。 我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖
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坐立不安心神不定
如坐针毡
拼音：[ rú zuò zhēn zhān ]
基本释义：
像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
出处：
明·罗贯中《三国演义》：“吉平只是大骂；王子服等四人面面相觑；如坐针毡。”
例句：
儿子离家出走了，一张字条也没留下，两口子捶胸顿足，如坐针毡 。
近义词：
局促不安、坐卧不宁、惶惶不安、坐卧不安、寝食不安、面无人色、芒刺在背、坐立不安、食不甘味、胆颤心惊、方寸已乱、手足无措、如坐春风
反义词：
心安理得、如沫春风、不愠不火、处之泰然、从容不迫、满不在乎、如坐春风、安之若素、悠闲自在、泰然自若
典故：
西晋时候有个叫杜锡的人，学识渊博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次规劝晋惠帝的儿子愍（mǐn）怀太子。愍怀太子不仅不听劝告，反而对杜锡心怀怨恨，便故意在杜锡坐的毡垫中放了一些针。杜锡没有发觉，屁股被扎得鲜血直流。第二天，太子故意问杜锡：“你昨天出了什么事？”杜锡难以开口，只好说：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”太子说：“你喜欢责备别人，为什么自己也做错了事呢？”
心神不定坐立不安
失魂落魄、六神无主、惊慌失措、坐立不安、惴惴不安。
成语解析：
一、失魂落魄
【解释】：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
【出自】：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
二、六神无主
【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
三、惊慌失措
【解释】：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
【出自】：现代邓贤《中国知青梦》：“北京的故宫、长城、圆明园绝对没有理由因为这群小人物的到来张灯结彩或者惊慌失措。”
【语法】：补充式；作谓语；含贬义
四、坐立不安
【解释】：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义
五、惴惴不安
【解释】：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
【出自】：现代欧阳山《苦斗》六七：“大家都认为这是震南村第一个大灾难，愁眉苦脸，惴惴不安。”
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义
