太极桩功是太极拳基本功，是每个习武之人必练的功夫。下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读! 桩功是太极拳的入门功，有许多人觉得太极桩功非常枯燥乏味，其实不然，太极桩功是灵活多变的，而且还有健身养生作用。 太极养生桩 全意太极养生桩，是由陈氏太极拳名家陈全意老师根据中医的经络学说，结合太极拳的导引吐纳之术，独创的一种养生桩法。 该桩法具有简单易学的特点 全意老师长年在外授拳，看到现代都市人生活压力大，时间紧张，没有太多的时间投入锻炼，于是删繁就简，创造出这套只需3-5分钟就能完成的桩法。 练习太极养生桩可以加快汗液排出，提高淋巴系统的代谢功能，同时静心练太极养生桩能缓解压力，释放疲劳。 该桩法还有功效神奇的特点 该桩法通过 *** 腿部足少阳、足少阴两条经络及任、督、带、冲四脉，改善肝、胆、膀胱、肾、脾、胃六脏器的血液回圈，达到强身健体、延年益寿的效果，对腰颈椎、心脑血管问题效果尤其显著。 太极养生桩的作用 站桩是我国太极拳的基本功法，其是在外形不动的状态下统一意志、统一动作、统一神意气力，进行内外同修、养练兼行的科学方法。若锻炼恒久得法，习者均能收到弱而健、健而壮、壮而强的养生效果。 也就是说，在探求武学真谛、逐步深入的也在使养生锻炼的效果优质递增。由此而知，基本桩和侧式、大式桩都应该是养生桩。健身强体是习拳的基础和条件之一，克敌制胜则是养生效果的究竟与升华。 初学太极养生桩者，只要身体健康就可以直接从基本桩功开始练习，而且不需要去站练此文所谈的养生桩。 从真正目的而言，现在世传的书刊中所详述的养生桩是指病患者和体弱者的锻炼方法。实践证明，养生桩确实是简便易行，不分职业、年龄、性别等条件的收效快捷的功法。 站桩，另一方面也可以加强人的意志力和思想专注力。 养生桩的姿势可取基本桩和基本桩的任何一个换式即可。芗先生说︰“站桩的作用绝不是在于姿势繁简和次序的先后，更不在于所摆的姿势是否美观，也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能治某种病。而是要通过教功者较全面地了解患者的情况后，把适应其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活动方法安排得当，从而使患者在较短的时间内，感到全身舒适得力、轻松愉快，藉以达到祛病健身的目的。” 由于锻炼的目的和习者的身体状况不同，养生桩和基本桩的要求也就不同，养生桩的站法也要因人而异，倘若病情严重的患者根本无法站立，那就可以从卧式、坐式开始，等到能站立后再以站式锻炼。 养生桩的姿势比基本桩运动量小，意念也轻，其基本姿势就是基本桩，只是头可以仰***似枕非枕***、双肩放松、双肘松垂、双膝是自然轻松地稍弯而不前顶。为了增强疗效、建立良性 *** ，最好以一个姿势为主。 如果觉得烦累难支，亦可选择和调换姿势。如果有了一定基础，侧面桩和大式桩都可以作为锻炼的姿势，各种试力和步法也可作为养生桩慢动功锻炼。 养生桩的训练环境需靠近大自然为佳，这样可以陶冶练习者的情操。 如小桥流水、春风绿柳、苍松翠柏、鸟语花香、宽阔草原、浩翰大海均可。也可根据病情和季节等进行良性诱导。如炎夏站桩可意想凉风习习，小雨阵阵;高血压患者在冬季可意想温水自头至足缓缓流下等。在此提醒学者朋友，切莫轻信某些大师名家的鬼话，追求什么气感和隔墙对练、千里发气的离奇异想。 对养生桩的原则要求是精神集中，全身放松，呼吸自然。站桩时的姿势能使全身肌肉群处于舒张的轻度紧张状度。肌肉是有弹性的，处于此种状态自然会出现轻微的振颤，这种颤动对血管能起一定的 *** 作用，既可软化血管又可促进血液回圈，尤其是能使毛细血管开放。 我们就会知道，这对微回圈系统的执行有良好的作用，而促进血液回圈通畅和微回圈系统的执行，正是站桩疗法在增强体质方面的作用之一。 再有，站桩时全身处于一种相对静止的平衡稳定状态，通过意念诱导和精神假借产生条件反射，使习者的精神心理方面和全身肌肉都得到放松，处于此种状态时对高阶神经有良好的调整作用，使其兴奋但不紧张。根据巴甫洛夫学说，兴奋点周围高阶神经中枢处于抑制状态，逐渐地大脑皮质处于保护性抑制状态。 处于这种状态皮质下植物神经得到释放，交感神经系统的紊乱逐渐理顺，人体的新陈代谢机能旺盛，由植物神经紊乱引起内脏机能失调的一切慢性病症逐渐消失，人体肌肉和内脏器官各种功能处于正常，当然能祛病强身，并由弱变强。随着功法的深入，强身健体的效用将随之明显。 保持愉快的情绪，会使体内分泌一些有益于健康的激素——霉和乙 胆碱，从而使人体各个系统和重要器官，特别是中枢神经系统、心血管系统和内分泌系统处于平衡稳定的兴奋状态，能提高机体的免疫功能增强人体消化能力，促进人体的新陈代谢，从而有益于身心健康。 心理影响生理，生理的康泰舒适又能影响心理。站桩锻炼随着功力的深化，不但要求人身的自然平衡统一，进而要求习者自身与大自然的平衡统一。这对人的精神状态和心理都是一种特殊的珍奇营养剂，其给予人的气质、心理和体质的改善，远非任何药物可以比拟。 祖国传统医学认为，疾病的产生主要是内、外因和非内、外因所致，而内因居多。致病的内因是“七情所伤”。过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊必伤心损身，诱发各种疾病。 如果人长期处于愤怒、忧愁和痛苦的状态中，终日积闷忧伤，将会导致大脑的兴奋和抑制功能失去平衡，影响人体各种生理功能，产生乏力、记忆力衰退、饮食减少、失眠等症状;愤怒还可以使体内的肾上腺素、肾素等物质分泌增加，诱发胃病及高血压等疾病。 内分泌的紊乱，还可以使内脏器官失调，造成冠状动脉阻塞，导致心肌梗塞。长期的精神抑郁可导致多种癌症。 站桩疗法突出了中医学“治未病”的学说，把站桩作为一种手段，通过直接和间接的良性 *** 作用于人体四肢百骸、五脏六腑的能量库，依靠病患者自己治愈自身疾病，它完全符合未来医学的发展方向，突出了人体资讯系统，既体现了传统医学的整体阴阳学说，又兼顾了现代医学的神经调控学说，是传统医学和现代医学在预防医学和人体科研领域相结合的一种科学，具有广阔的前景。 太极养生桩的基本要领 调身 口诀极简单，一共十四个字：“两会一点一垂线，全身体重到涌泉。”“两会”指人身穴位“百会”和“会阴”，“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。 操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上，久而自然能全身贯通。“全身体重到涌泉”基本上属于假想的，或者称感觉上的。因为根据人体的几何外型，重心无论如何不会在身体的最下部。 对于感觉上的把握，需要大家在亲身实践中去体验。 但是长期在这种意识引导下，很快可以进入上轻下沉的稳定感觉，进而达到脚下双轻。此后即有一阳发动，排除“妄动”的可能。 操作时，姿势略同于太极拳的预备式，因而老辈拳谱中，预备式又称为无极式。两脚放平，略窄于肩，全身各大关节自上而下放松，不可使一处僵硬，且要注意，各骨节间须是松张状态，不宜软塌。 唯初学很难辨识，因此这一阶段必须经明师校正，否则难得其形。百会、会阴、两脚涌泉穴连线的中点要在一直线上，自然松垂落地。感觉全身体重落入两脚涌泉处。 太极拳的学习主要就是要善于校正，只有正确面对自己的错误才能及时改正和提高。 全身无一处挂力为最佳。如果桩式正确，身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象，无须刻意保持不动。要牢记 “道法自然”的道理。 调心 这个环节十分重要，口诀有八个字：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢? 其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。 有人主张“一念代万念”，但我师曾教我，这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后，要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与 “助”是更难戒除的。 从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。老师今天说了，也许你明天就找到了这样的感觉。 但这是你自己根据老师的说法想出来的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功，加上老师的指点，进步会很快的。 “助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服，觉得身上很满，不免会想时间更长一点，身上更满一些，更大一些，这就是助。练功不要心急，最要稳步求进，渐次循升，否则得来不是真货矣。 调息 呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，有人讲“忘息”，也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。桩功的评价，也用八个字。“无形无相，无根无极。” 所谓无形无相者，两腿不屈蹲，两手不作势，外不带一丝张狂，秀若处女，内敛一团精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙处全在“无中生有”。 无根无极者，指无所思，无所住，真气弥漫，自然发动，随动而动，自然顺遂，无一丝勉强，无一丝滞病。故而有无所不在，无所不是之妙。 能循此操作，渐至评价之境，太极之门可入。真气发动，自然明晓无极生太极的妙理。至此桩功始有小成。然终不可废。须知太极拳“松则益松，轻而愈轻”，并无止境，此不可不辨。
太极养生桩练法口诀
真气运行学五步功成(五步功法)第一步，呼气注意心窝部。1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的意念随呼气趋向心窝部。2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。第二步，意息相随丹田趋。1. 方法。每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。2. 时间。每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。第三步，凝神调息守丹田。1. 方法。呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。第四步，通督勿忘复勿肋。1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。第五步，元神蓄力育生机。所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。 以上五步，是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。练功姿势初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。�1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。�（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势（图6-4）。�２、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。�３、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。� ４、行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。五官要求１、口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。２、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。�４、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气 五官要求１、口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。２、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。�４、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。�5、收功。真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。什么叫丹田？其部位有三：在脐下的叫下丹田，在心窝的叫中丹田，在两眉间的叫上丹田人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示任脉，督脉在体内的走向，牵扯到哪些内脏连说都没说，就让人家练，不是误导，是什么？？？>中的方法已明确规定了真气在任脉，督脉中的走向，大家按方法做是不会错的，大家不必太在乎经脉分布，练到第三步意守丹田真气满了自己就会沿任脉而下，而后经会阴穴沿督脉而上，这就像自来水多了就会沿水管流动，而不需让水知道路线，因为水管已经规定了路线具体的经脉分布大家大可以自己查找，一般百度上就可查到。大家如果县楼主的不太好理解可按下文练习第一步、呼气时注意心窝部 ①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重；五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。第二步、气沉丹田 ①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。第三步、意守丹田 ①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送，以免发热太过，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。 第四步、通督 ①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来，也不要用意识向上引导（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通内视头顶即可。②时间：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟）。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉；有的行行驻驻，数日方过；有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注意及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常关键，不可疑虑放松。第五部、小周天成①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。②时间：每日三次，每次60分钟或更长。 ③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失
练太极桩的功效和作用
练太极桩功可以有效预防骨质增生， 太极拳 的好处是增强骨骼韧性，练太极拳桩功也有一定的作用。下面是我为大家整理的练太极桩功的作用。欢迎阅读! 练太极桩功的作用一：坚持练太极桩功能预防骨质增生 骨骼功能退化象征着身体的衰老，练太极桩功可以加强骨骼弹性，同时还能促进钙吸收，预防并延迟骨骼老化。 骨质增生症是由于构成关节的软骨、椎间盘、韧带等软组织变形、退化，关节边缘形成骨刺，进而出现骨破坏，导致关节变形，当受到异常载荷时，引起关节疼痛、活动受限的一种疾病。 骨质增生其实也可以简单的理解为附着在骨面的筋膜和骨膜发生过度摩擦老化后“长茧”。 预防骨质增生的最有效办法是避免长期的剧烈运动，而太极拳作为一种均匀的舒缓的有氧运动，非常适合骨质增生患者。 太极拳可活动各个关节，增加关节腔内的压力，有利于关节液向软骨的渗透，减轻关节软骨的退行性改变，从而减轻或预防骨质增生，尤其是关节软骨的增生和退行性改变。 尤其是太极桩功，对骨质增生增生有着极佳疗效。练太极桩功时，股四头肌颤动带动了髌骨，造成髌骨和股骨之间的维系研磨，这种现象类同于局部劳损的高频率自动微细研磨，这种高频率自动微细研磨对骨质增生不是按摩手法所能做出来的。 体重过重是诱发脊柱和膝关节骨质增生的重要原因之一。过重的体重会加速关节软骨的磨损，而习练太极拳也有减肥功效。 太极桩功也是太极拳的基本功，太极拳本身也是一种腿脚功夫，其功夫的深浅主要体现在桩功的练习中，坚持练太极桩功能提高身体的稳定性。 练太极桩功的作用二：练太极桩功调节身心平衡 1、对呼吸系统功能的影响 大量的研究表明，通过太极拳的练习能够有效地增大肺活量，并对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用。 因为在太极拳的练习时，所采取的呼吸 方法 是非常符合人的生理特征的。 根据北京体育大学生理 教育 研室在太极拳递增负荷运动的实验中，发现男女太极拳运动员最大摄氧量绝对值﹑相对值和最大摄氧利用率，均比长拳和南拳运动员高，这提示太极拳运动对呼吸系统功能的提高有良好的作用。 2、运动系统功能的影响 练习太极拳时，要求四肢“节节贯穿”，“一动无有不动”，下肢虚实分明，并将重心缓慢而连续不断地转换，各种步法的单腿支撑动作以及青少年进行架势套路练习和功力训练。 均能提高腿部的支撑重点和平衡能力以及下肢肌肉的力量，对肩﹑腰﹑关节瘀血等疾病均有防治作用。 在练拳时肢体放松，有意识的将肌肉﹑关节和韧带伸展拉长，使肌肉﹑关节﹑韧带的韧性有较大幅度的提升。 3、促进心理健康 现代医学认为，消极的情绪容易致病，积极的情绪能防病延年。太极拳强调松静﹑自然，以意识指导动作，要求“意到身随”﹑“内外相合”﹑“身心皆修”，使人进入无虑﹑无我的闲怡境地。 能消除心理疲劳﹑保持情绪开朗﹑乐观向上的心态，再配上典雅优美的音乐，整个身心得到极大的享受。 练太极桩功的作用三：练太极桩功增加骨质密度 1.对骨髂的作用 坚持练“基本的摆动”和套路，可使脊柱和各关节强韧和灵活，矫正它们的姿态。 因此有助于防治颈椎病、关节炎、脊柱异常、神经痛等病，还能给骨髂施加适度的物理刺激，使骨髂逐渐增强。 至于太极拳是否能直接加强骨髂的血液循环，虽然尚不清楚。 但肯定说它有助于使植物神经功能稳定，内分泌腺功能增强，新陈代谢顺畅，从而使骨骼的血液循环旺盛，复合矿物质供应增多，使骨骼本身得到增强。 2.对肌肉的作用 消除僵劲，能使所有肌群和关节参加活动，因而各肌肉单位的负担就减轻了。 支配肌肉的神经紧张性减小，使血液循环更为良好，肌肉的营养和氧的供应更为充分。 因此有助于防止病态肥胖，防止肌纤维减少和萎缩，保持肌肉的弹性。 3.锻炼效果举例 坚持练太极拳，主要有了下列效果：多年的肩周炎和头痛病好了。 食欲旺盛，步履轻捷;睡眠时间减少但并不感到疲劳;动作灵敏，精力充沛;对生活充满信心，富于创造性;情绪稳定、性情温和，做事有主见，等等。 4.对内脏的作用 动物神经和植物神经在大脑和脊髓等中枢神经系统中互相连结，密切配合活动。 因此打太极拳时，骨髂肌中的动物神经愈是放松舒缓，内脏器官的植物神经的紧张性也必然舒缓，从而使内脏功能能够充分得到发挥。 太极拳是一种很好的养生运动，太极拳是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，只要长期的坚持练习，那么一定会收到良好的保健功效的。 练太极桩功修生养性 一是胸怀 太极桩功的动作要求为松、柔、圆、活。从外形看似行云流水，其实是动是求静，内涵深邃。长期修练，习拳者会变得胸怀宽广，性格豪爽，正气凛然。 一个人如果有了博大的胸怀，豪迈的气概，依照道家“无为而无不为”的处事原则行事，就能成就一番大事业，所以太极桩功第一要练胸怀。 在太极桩功各项技法运用中，都可以体现出太极桩功广阔的胸怀。 二是心态 太极桩功外形要求动作沉稳，速度均匀，舒展大方，开合自然，要求练习者要在一种十分平衡、稳定的心态下去动作。 尤其是在太极推手中，只有凝神静气，心态稳定才能通过皮肤的接触“听”到对方的意图，然后再随曲就伸，因势利导夺取胜利。 练习太极桩功的大忌就是急躁和盲动。久而久之，练拳者就会形成稳健老成、善于应变的心理状态。 太极桩功注重慢练，这也是需要我们保持一个平和的心态。 在当今复杂万变的社会生活中，只有具备了稳定的心理状态，才能够处理好在工作生活中所遇到的一些突发事件。因此练习太极桩功要追求心态的锻炼。 三是智慧 太极桩功的推手和技击都强调要以柔克刚，要用四两破千斤，后发先至等等。无非是要练拳者开动脑筋，善于谋划，而不去硬碰硬。 太极桩功对待矛盾的态度就是要从侧面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。 练习太极桩功要掌握的奥妙在于动脑。就技击而言，太极桩功的境界是不战而胜，因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。 四是修养 太极桩功是 文化 拳，它的拳理深奥，涉及的知识面极广。事实证明，对太极桩功的理论认识了解到什么程度，再通过下苦功夫才能练到什么程度，否则只能是架子。 所以要想弄通练好太极桩功必须提高哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的修养。如：太极桩功的拳理拳论拳谱大都是前人所传，不懂文言文，难于理解其中的含义，所以必须学习古汉语。 太极桩功的哲理深奥，不学习哲学难以理解阴阳。太极桩功的行功、练功、太极推手中的引化拿发等均与人体的骨骼、脉络、穴位、关节有关，不掌握医学力学方面的有关知识就不可能把拳打好、打出内劲，就不可能提高推手的水平。 现代太极桩功作为表演项目很受欢迎，人体的协调动作与音乐的配合又都离不开对美学的音乐的了解。因此研练太极桩功会使人不断提高自我修养的水平，努力学习掌握更多的知识。 太极拳的主要特点 趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、 健身操 。太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yǎn)月刀等。 太极拳这中华 武术 瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定保护 措施 ，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。 在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙，陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
