精神养生的主要方法

精神养生的关键就是幸福感，让自己的心理处于一种平静、满足的状态，简单来说，就是快乐的生活。下面我给大家介绍中医精神养生的 方法 ，希望对你有用! 中医精神养生要点 传统养生学强调“形神统一”的理论。所谓的“形”即形体，指人的机体而言，而“神”则有广义与狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狭义之神，是指人的精神意识思维活动。 形神统一，是指形体与精神相统一。 形是神的物质基础，神是形的生命表现，只有形神统一，才能达到健康长寿的目的。中医学认为神是生命活动的主宰，能够统帅人体脏腑组织的功能活动，并提出“形神相因”的理论，认为人体生理功能与精神活动是密切相关的，精神因素可以直接影响脏腑阴阳气血的功能活动。一个人如果精神愉快，性格开朗，对人生充满乐观情绪，就会阴阳平和，气血通畅，五脏六腑协调，机体自然会处于健康状态。反之，不良的精神状态，可以直接影响到人体的脏腑功能，使得脏腑的功能失调，气血运行阻滞，抗病能力下降，正气虚弱，而易于导致各种疾病。 现代医学的研究也证实心理因素对机体的健康有明显影响，心胸豁达，性格乐观开朗的人则神经内分泌调节系统处于最佳的水平，免疫功能也处于正常状态。心理不健康的人则神经内分泌功能失调，免疫功能下降，其疾病的发病率明显偏高。如性格急躁的 A型 行为的人群比性格平静的 B型 人群的患高血压和冠心病的发病率高2—3倍，死亡率高7倍;情绪抑郁还能够引起人体免疫功能明显下降，从而易患感染性疾病及肿瘤等。精神养生在防治心身疾病方面有着重要的意义。 精神养生包括神志养生和情志养生两个方面。传统医学中所称的“神志”，主要指人的精神、意识及思维活动。神志养生法，是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之健康长寿的方法。 中医精神养生方法 1. 情志养生 传统医学所称的“情志”，是指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪方面的反应，并将其概括为七情，即喜怒忧思悲恐惊。情志养生主要是通过对客观环境或事物情绪反应的自我调节，来转变人的 思维方式 ，调节人的情绪状态，从而达到心身健康的方法。调节人的情绪状态应从以下几方面入手： (1)戒骄戒躁 就是要注意避免自己的骄傲与急躁情绪，保持心态平和。骄傲者常常对自己的能力评价过高，自我感觉良好，听不得别人意见，好大喜功，甚至勉强做一些力不能及的事情。急躁者常常不顾及客观现实而急于求成，易于草率从事。由于骄躁者的理想世界与现实生活存在较大差距，所以在日常生活中经常会出现理想与现实发生冲突的情况，从而造成内心的痛苦。现代医学认为，A型性格的人，具有固执、急躁、紧张、好争辩、好冲动、匆匆忙忙、富含敌意和攻击性等特点，所以其心脑血管疾病的患病率明显高于性情平和的B型性格的人。一个人如果了解自己的优势与不足，能够正确地认识和评估自己的能力，注意克服骄躁情绪，顺应自然环境，保持平和心态，是非常有利于健康的。 (2)善调情绪 就是要善于化解不良情绪，使自己的心情达到最佳状态。人们对客观事物的情绪反应是身心健康的重要标志之一。也就是说，遇到令人兴奋的事就高兴，遇到令人沮丧的事就忧伤，这是正常的情绪反应。在日常生活中，情况是非常复杂的，人们很难事事如意。应该注意学会修身养性，舒畅情志，力求保持一个稳定的思想情绪和心理状态。 (3)免生“三气” 就是指在日常生活中要避免生闲气、怨气和闷气。免生闲气。就是不要为日常生活中鸡毛蒜皮之类的琐事而生气。免生怨气。就是不要总对一些人或事心生怨恨之气。如果一个人总是与在某些方面比自己强的人攀比，就难免要生怨气。第三是免生闷气。就是说遇到不高兴的事，要及时说出来，以求得到解决或化解，不要总闷在心里，自己跟自己较劲。“三气”之中生闷气对心身健康的影响最大，尤其是较长时间地生闷气，会引起疾病特别是心脏病和肿瘤。一定要注意情志修养，免生“三气”。 2.　神志养生法 传统医学中所称的“神志”，主要指人的精神、意识及思维活动。神志养生就是通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持平和心态，从而获得健康长寿的方法。它包括以下几点： (1)少私寡欲 就是指对自己的私心和贪欲要进行自我克制和清除。我国春秋战国时期的著名思想家老子、庄子是神志养生法的倡始人，他们明确提出了“见素抱朴，少私寡欲”的思想，即为人要质朴，不要私心太重，欲望太多。人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高。只有通过自我克制来控制自己的欲望，清除那些不可能得到满足的贪欲，才能减少自己的精神压力和痛苦。人生之中最重要的是要保持心身健康，要学会将私欲在自己的内心世界中进行自我调节、自我限制、自我清除。只有私欲少和没有贪欲的人，才能淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样会有助于心神的清静内守，以保持良好的心理状态。恬淡虚无，与世无争，自然会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所容，百病不生。 (2)知足常乐 就是指对自己所处的生活与工作环境要有充分的满足感。老子曰：“乐莫大于无忧，富莫大于知足。”无忧和知足即是内心世界的自我体验和感觉，是情感世界自我调节的结果。在人生的旅途中，每一个人都有自己的位置，所以应该对自己的位置具有充分的满足感。“知足常乐”就是要把这种满足感通过自我内心世界的调节使之达到最高值。鱼儿不必羡慕鸟儿能够在空中飞翔，鸟儿也不必羡慕鱼儿能够在水中遨游，要珍惜自己的位置和已得到的东西。仔细想一想，你就会发现有些东西是你拥有而别人不可能得到的，而有些东西则是别人拥有而你不可能得到的。如果你总是去想自己拥有而别人无法得到的东西，你就会感到满足，感到快乐，感到幸福，心神自然清静;如果你总是去想别人拥有而你无法得到的东西，你就会感到失望，感到沮丧，感到不幸，心神就会感觉不安。一个人如果能做到无忧无愁，知足常乐，就会有一个好心情，就会感到人生的道路上充满着阳光和欢乐，这样的人自然也会健康长寿。 “满足现状，积极进取”，也是神志养生进补方法应当遵循的信条之一，即是在满足自己目前生活与工作现状的还要积极地进取，以取得更大的成绩。 (3)心胸豁达 就是指性格开朗，心胸坦荡，气量大。据对我国90岁以上的长寿老人进行调查的结果表明，长寿的主要原因不在物质而在精神。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达、性格开朗、知足常乐、衣食随缘、与世无争、随遇而安的精神状态有关。 为了使自己心胸豁达，一个重要的方法就是要“走出小天地，融入大自然”。也就是说，不要总把自己封闭在家庭的小天地里，积极走出家门，去饱览自然界给我们的恩赐，去感受大自然中的情趣。花上飞蝶，草间昆虫，枝头歌鸟，水中游鱼及山野里的小动物，都能让人们感受到生活的乐趣，使人有一种脱俗入雅的感觉，有利于胸襟豁达和性格开朗。试想，一个上观黄山之云海，下望碧海之波涛，以苍松翠柏为伴，以闲云野鹤为友的人，还可能为日常生活中三瓜俩枣的得失而苦恼吗? (4)“多行善事” 就是要多做助人为乐的好事，并从中体验人生的幸福感和满足感。所谓多行善事，古人称“积德行善”，现在称“助人为乐”，都是指人们根据自己的能力来帮助那些需要帮助的人。善事可大可小，大者可捐献千百万元以救灾或助学，小者可为迷路人指点道路，但无论事大事小，爱心是一样的。但凡行善事者必能从助人行善中实现自身价值，并获得快乐和健康。

精神养生的主要方法包括

精神养生，对于健康人来说，是要防止发生疾病；对于已经有病的人来说，就是要防止病情的恶化，而其中心理调节尤为重要。常用方法有：1，节制法： 是调和、节制情感，和畅性情，防止七情过极，达到心理平衡的精神调摄方法。七情六欲，人皆有之。如能适当克制可以养生。如果放纵既可积久而引起体质偏颇，也可导致疾病，因此要加强修养，豁达开朗，节制情欲。2，疏泄法： 是宣达、发泄不良情绪，防止情感过度压抑，以恢复心理平衡的方法。痛痛快快地大哭一场，无拘无束地喊叫一阵，或者找朋友、亲属等人倾诉苦衷，把自己心中的苦闷写在日记中等，都可以达到消除不良情绪的目的。3，转移法： 是通过一定方式积极避开刺激源以转变情感投向，改变对不良情绪的注意力，使苦闷得以解脱的方法。以顽强的意志、理性战胜情欲之惑，做到淡然无欲，或变换环境，参观游览以陶冶身心。4，移情易性法： 是改变人的情志的方法。移情，即排遣情思，改变情绪的指向性；易性，即改易心志，排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪。具体的排遣方法，如琴棋书画，陶冶性情，振奋精神，调节心理。根据不同人的心理、环境和条件，有针对性地采取措施，灵活运用，疏调情志，颐养神机。5，运动移情法： 是通过运动以改变人的情志的方法。各种不同的运动方式，如打球、爬山、跑步、散步、太极拳、太极剑等，均能疏通气机，和畅气血，化解或发泄不良情绪，以保持心情愉快，精神饱满。

精神养生的主要方法有哪些

精神养生，就是通过怡养心神、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康。下面我为大家介绍精神养生的方法。希望对你有用! 精神养生的方法 (一)调神养生法 1、清静养神 清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。 清静养神的方法 (1)少私寡欲。少私，是指减少私心杂念;寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。《内经》指出“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……所以能年皆度百岁而动作不衰。”减少私心、欲望，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。 (2)养心敛思。养心，即保养心神;敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。《医钞类编》说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全，若日逐攘扰烦，神不守舍，则易衰老。”只有精神静谧，从容温和，排除杂念，专心致志，才能做到安静和调，心胸豁达，神清气和，乐观愉快，这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。 2、立志养德 正确的精神调养，必须要有正确的人生观。只有对生活充满信心，有目标、有追求的人，才能很好地进行道德风貌的修养和精神调摄，更好地促进身心健康。 (1)坚定信念 养生，首先要立志，树立起对生活信念，对生活充满希望和乐趣。 (2)道德修养 《中庸》中进一步指出：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。 生理上来讲，道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，人体生理功能正常有规律的进行，精神饱满，形体健壮。 3、开朗乐观 (1)性格开朗 从大处着眼，从具体事情入手，通过自己美好的行为，塑造开朗的性格。 (2)情绪乐观 《论语》中说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。乐观的情绪是调养精神，舒畅情志，防衰抗老的最好的精神营养。 4、保持心理平衡 长期处在高节奏的竞争环境中，容易产生焦虑、心力疲劳、神经质等心理现象。处理不好就会影响心理健康。 (1)培养竞争的意识和心理素质 所谓竞争意识，就是要有进取心和高度的责任感。有高度责任感的人，表现于对知识的索取，对技艺的追求和对志趣的倾心。视野开阔，生活充实。 (2)克服自卑感，消除嫉妒心 (二)、调摄情绪法 1、节制法 所谓节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。 (1)遇事戒怒 “怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。怒不仅伤肝脏，怒气还伤心、伤胃、伤脑等，导致各种疾病。 制怒之法，道德是以理制怒。可用提醒法制怒。怒后反省，每次发怒之后，吸取教训，并计算一下未发怒的日子，养活发怒次数，逐渐养成遇事不怒的习惯。 (2)“宠辱不惊” 2、疏泄法 把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡，称之为疏泄法。 (1)直接发泄 用直接的方法把心中的不良情绪发泄出去 (2)疏导宣散 借助于别人的疏导，可以把闷在心里的郁闷宣散出来。 3、转移法 (1)升华超脱 所谓升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行为的动力，投身于事业中去，以工作和事业的成绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。超脱，即超然，思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。 (2)移情易性 移情，即排遣情思，改变内心情绪的指向性;易性，即改易心志，通过排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪和习惯。 (3)运动移情 运动不仅可以增强生命的活力，而且能改善不良情绪，使人精神愉快。 4、五脏情志制约法 “怒伤肝，悲胜怒”;“喜伤心，恐胜喜”;“思伤脾，怒胜思”;“忧伤肺，喜胜忧”;“恐伤肾，思胜恐”。这是认识了精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法。或逗之以笑，或激之以怒，或惹之以哭，或引之以恐等，因势利导，宣泄积郁之情，畅逐情志。 神养生法又称精神进补法，是一种通过净化人的精神世界、节制贪欲、调节情绪，使人的心态平和、乐观、开朗、豁达，从而达到心身健康、延年益寿目的的养生方法。精神养生法主要包括神志养生和情志养生两个方面的内容。